| Titre : |
Théologie du handicap, théologie handicapée |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Foyer, Dominique |
| Année de publication : |
2009 |
| Note générale : |
Revue d'éthique et de théologie morale, n256, HS, 2009-09-01, pp.147-157
43
Cairn |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Revue d'éthique et de théologie morale |
| Résumé : |
RésuméLa théologie chrétienne doit reconnaître son handicap constitutif. À l’exemple des prophètes, à la suite du Christ, Verbe de Dieu, réduit à l’impuissance radicale, le théologien pourra parler plus adéquatement de Dieu s’il intègre dans sa réflexion cette expérience de dépendance et d’injustice foncière que constitue le handicap. Dans la vie ecclésiale, l’accueil des personnes handicapées ou dépendantes pousse à découvrir une autre façon de dire Dieu, plus cohérente avec le Mystère de la Croix. Et pour la réflexion morale, c’est une invitation à reconsidérer la notion de norme et de normalité. Avec le Christ, la vulnérabilité humaine change de signification.
Christian theology needs to recognize its own endemic disability. In the footsteps of the prophets and of Christ himself, the Word of Life, who was made radically powerless, theologians will be able to speak more adequately about God if they integrate in their thinking the experience of dependence and radical injustice which disability carries with it. In ecclesiastical life, hosting the disabled or persons who are dependant, pushes one to discover another way of expressing God, closer to the mystery of the Cross. And from a moral standpoint, it is a way of reconsidering the notion of norms and normality. Through Christ, human vulnerability takes on another meaning. |
| En ligne : |
https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RETM_256_0147 |
| Permalink : |
./index.php?lvl=notice_display&id=2523 |
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Théologie du handicap, théologie handicapée (2009)
