| Titre : |
Le christianisme comme style |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Theobald, Christoph |
| Année de publication : |
2008 |
| Note générale : |
Revue d'éthique et de théologie morale, n251, HS, 2008-10-01, pp.235-248
99
Cairn |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Revue d'éthique et de théologie morale |
| Résumé : |
RésuméLe concept de « style » permet de penser la singularité d’une œuvre, son « allure » qui ne relève pas d’une comparaison classificatrice mais de la manifestation d’une unicité incomparable et d’une innovation. Appliqué au christianisme, il évite de réduire celui-ci à son enseignement doctrinal et permet d’honorer la vie chrétienne en ses expressions tout autant singulières que plurielles, relationnelles et sociopolitiques comme une manière d’habiter le monde. Ce type d’approche est la condition pour une pensée qui veut remonter à la source commune de la théologie dogmatique et de la théologie morale. Apparaît en même temps le principe de concordance entre la forme et le fond, essentiel pour évaluer la qualité stylistique d’une œuvre et applicable à la question de la crédibilité de la foi et de l’agir chrétiens. Pour accéder à cette source, la théologie doit se situer entre le « mouvement » de Jésus de Nazareth et l’Église naissante, passage constitutif de la foi chrétienne. L’article esquisse l’« allure » de ce qui advient avec le Nazaréen et passe dans la vie de l’Église naissante, et propose ensuite trois arguments théologiques en faveur d’un rapprochement entre l’identité chrétienne et la notion de style, avant d’en indiquer quelques enjeux pour une réflexion pratique sur la place des individus et des communautés dans la formation des sujets.
The concept of “style” permits us to think a creation in its singularity, its “allure”, which has nothing to do with comparison by classification but is the manifestation of incomparable unicity and innovation. Applied to Christianity, it permits us to avoid reducing it to doctrinal teaching and to pay homage to Christian life in its various forms of expression, as singular as they are multiple, relational and sociopolitical, as a way of living in the world. This type of approach is a requisite for any reflection that aims to go back to the common source of dogmatic and moral theology. At the same time, a principle of concordance between form and content appears, essential if we want to assess the stylistic quality of a work, and applicable to the question of credibility of Christian faith and acts. To reach that source, theology must place itself between Jesus of Nazareth’s movement and the burgeoning Church, a constituent passage of Christian faith. This article brushes a sketch of the “allure” of what was engendered by the coming of the Nazarene, and was passed on to the life of the nascent church; then proposes three theological arguments in favour of a closer relation between Christian identity and the notion of style, before defining some of the challenges of a practical reflection on the role of the individual and the community in the formation of subjects. |
| En ligne : |
https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RETM_251_0235 |
| Permalink : |
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Le christianisme comme style (2008)
