| Titre : |
Pour une lecture théologique de l'autonomie |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Gaziaux, Éric |
| Année de publication : |
2007 |
| Note générale : |
Revue d'éthique et de théologie morale, n246, HS, 2007-11-01, pp.253-264
50
Cairn |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Revue d'éthique et de théologie morale |
| Résumé : |
RésuméTirant les conclusions du colloque, l’auteur souligne tout d’abord les tensions mises à jour, dans la compréhension et la réception de l’œuvre bonhoefferienne, entre une série de termes en apparence opposés : obéissance/autonomie, dernier/avant-dernier, médiation/immédiateté, individu/communauté, éthique/dogmatique, éthique/mystique, création/salut, agir/foi. Il développe ensuite, de manière programmatique, ce que pourrait signifier une relecture créatrice et innovatrice de Bonhoeffer, en se concentrant sur deux problématiques principales. Touchant les relations entre obéissance, liberté et autorité, il convient de penser de manière neuve une écoute de la révélation qui, loin de conduire à une soumission aveugle, appelle à un agir chrétien responsable. Touchant la notion même d’autonomie, la structuration trinitaire de la pensée théologique fonde une vision christologique et dialectique de l’autonomie, comprise comme autonomie relative, rythmée selon des temps d’instauration, de restauration et de surélévation. L’autonomie morale apparaît ainsi à fois comme naturelle, blessée par le péché et appelée à une libération sans pareille.
Drawing the conclusions from the colloquium, the author first stresses the tensions that were revealed in the comprehension and reception of Bonhoeffer’s work, manifest in certain number of apparently conflicting terms: obedience/autonomy, ultimate/penultimate, mediation/immediacy, individual/community, ethics/dogmatics, ethic/mystic, creation/salvation, action/faith. Then, in a programmatic manner, he develops the possibilities of what a creative and innovating re-reading of Bonhoeffer might signify, focussing on two principal problematic. Concerning the relations between obedience, freedom and authority, we should think anew our reception of the revelation which, far from leading us to blind submission, calls for responsible christian action. Concerning the notion of autonomy itself, the trinitarian structuration of theological thought is the basis of a Christological and dialectic vision of autonomy, understood as relative autonomy, punctuated by periods of institution, restoration and elevation. Moral autonomy appears as being both natural, offended by sin and called to a unique liberation. |
| En ligne : |
https://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RETM_246_0253 |
| Permalink : |
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Pour une lecture théologique de l'autonomie (2007)
